http://rmax-prem.com/ 奥田民生さんについて、あんなこと、こんなこと。 ja Copyright 2012 Wed, 11 Jan 2012 12:48:47 +0900 http://www.sixapart.com/movabletype/ http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 第二の基準は、その企業なり、業種、職種、仕事そのものが好きかどうかです。 好きなら多少のことは我慢できます。 またあとあとうまくいかなくても、あきらめがつくものです。 しかしこれも結婚と同じで、そのときは死ぬほど好きでも一緒になってしまえばそれほどのことはなく、結婚した途端に冷めてしまうという例も多いですね。 会社の好き嫌いも多分にその儂れが強いので、そのへんは冷静にみきわめておかなければなりません。 また会社は第一志望で、業種も好きな所へ入れたとしても、配属された職種がまったく希望外というケースも多いです。 編集をやりたくて講談社に入れたのはいいですが、配属は営業だったなど、職種的にあわなければ、好きな企業を選んだことになりません。 そして次は結論みたいなもので、就職も人生の一イベントと割り切ることです。 人生にはいろいろの形があり過ごし方があります。 人によって目的もちがえばルートもちがいます。 油絵作品と同じで、その数と種類は無限です。 人生も人間の数だけバラエティがあります。 そのどれが価値あり、意義あるか・・・。 http://rmax-prem.com/2012/01/3_2.html http://rmax-prem.com/2012/01/3_2.html Wed, 11 Jan 2012 12:48:47 +0900 もうすこしつきつめれば"どんな企業も今後はかならずオカシクなる"くらいの覚悟で取り組んでおけばよいでしょう。 昭和25、6年頃、学生に最も人気のあったのは石炭鉱業や水産会社、紡績や砂糖会社で、いずこも秀才しか行けませんでした。 逆にソニーはまだ東京通信工業といった時代で品川の隅に本社と工場がありました。 ナショナルやトヨタでさえ文科系には三流の就職先でした。 それが30数年経って当時の新入社員が定年を迎える今頃、業界地図はどう変わったか・・・。 当時一流といわれた石炭や水産、紡績、砂糖会社の名前をすぐ挙げられる大学生は少ないでしょう。 卒業時肩で風を切ってこれら名門企業に就職していった連中は、最近ほとんど同窓会に顔を出しません。 なかには名解から勤務先や住所の欠落している者もいます。 これでもまだ現在の優良企業を就職先として頑なに固執する気になるか・・・。 今から振り返ってみれば、個人も企業も栄枯盛衰は世の習いです。 むしろ20年、30年のあいだには有為転変、浮き沈みのあるほうが自然でしょう。 逆転のほうがかえって正常かもしれません。 私は就職の相談にやって来る学生にこう言います。 "キミが入学したときの人気学部、学科は、4年経った卒業時の今、やはり花形かね。就職性などはむしろ逆転しているのじゃないかね" ・・・たった4年間の短い期間でもそうです。 まして20年、30年先なら、変わらないほうがおかしいでしょう。 http://rmax-prem.com/2011/12/2_3.html http://rmax-prem.com/2011/12/2_3.html Sun, 18 Dec 2011 12:48:29 +0900 大学4年までいったのと、高校をでてすぐ就職した人との生涯賃金が一致するのは51歳時だといわれています。 日本社会は企業の資本装備率や労働装備率が非常にすすみ、社員の能力格差による業績差が少なくなりました。 むしろこれからのサラリーマンは個人の運不運による幸不幸のほうが大きくなるでしょう。 会社格差、成長格差、個人能力差、学歴差が少なくなった情況下で、社内における出世競争だけが苛烈になれば、人間関係のドロドロした感情が強くなり、コネやツキがものをいうようになります。 サラリーマン人生もだんだん賭け事の勝負に似てくると思われます。 企業の規模、格、人気、信用などによるカッコ良さも会社選択には大事ですが、それも結婚や同窓会どまり・・・。 あとは女房がPTAや井戸端会議で自己満足するのが精一杯。 最後は会社の安定性ですが、こんなもの、10年先、20年先のことは神様でもわかりません。 定年退職するまでには30年以上あります。 古代マヤ文明の予言によれば2012年には世界が終わるといわれていますし、このような不安定なご時勢に、2030年や2050年までの安定を考えてもしかたがないでしょう。 私の経験でも昭和26年の就職時、誰が安宅産業が潰れると予想しえたか・・・。 商事、物産が再合同するまえの安宅は超一流の貿易商社でした。 こうみてくると就職や会社選択にはなにを基準にしたらいいのだろうという迷いがでてきます。 それにはまず第一に、これからの企業はいつどうなるかわからないということを前提にしておくことです。 http://rmax-prem.com/2011/11/post_27.html http://rmax-prem.com/2011/11/post_27.html Mon, 07 Nov 2011 12:48:03 +0900 かくれん棒のようなものが使われていました。 ]]> http://rmax-prem.com/2011/10/2_7.html http://rmax-prem.com/2011/10/2_7.html Mon, 03 Oct 2011 13:59:43 +0900 かくれん棒のようなものが今注目されてきています。 ]]> http://rmax-prem.com/2011/09/post_32.html http://rmax-prem.com/2011/09/post_32.html Mon, 12 Sep 2011 13:58:38 +0900 創価学会　仏壇やお墓を常にきれいに掃除し、お参りする心がけがあれば、その人の心もきれいになるものです。 要は仏壇をきれいに保つという心の問題です。 ]]> http://rmax-prem.com/2011/08/2_6.html http://rmax-prem.com/2011/08/2_6.html Wed, 10 Aug 2011 18:53:40 +0900 創価学会　仏壇やお墓は故人の安息所であるとともに、あとに残って生きている人が故人と語り合うことのできる交わりの場所でもあります。 そこでは故人が生きているように私たちを見守り、語りかけてくれるところなのです。 そうした故人に、その生前の好物を供えることによって、私たちの心のかわきがいやされると信ずる者にとっては、そうせざるをえないのです。 もし私たちが、「人間の肉体が滅びたらあとには何も残らないのだ」「神も仏もあるものか」と考えているとしたら・・・ 菓子や食物を供えるどころか、仏壇やお墓さえつくる必要はありません。 故人の冥福を祈る必要もありません。 ・・・ただ、犬や猫のように遺骸の始末をしてそれで万事終わりにしたらよいので、葬儀をする必要もありません。 しかし、そうしてはおれないところに人間の美しい心の発露があるのです。 ]]> http://rmax-prem.com/2011/07/post_31.html http://rmax-prem.com/2011/07/post_31.html Wed, 13 Jul 2011 18:52:26 +0900 そんな生活、もうしたくない！ ・・・とつくづく実感させられる事態にめぐりあったので、少しは自覚できるようになっただけです。 でも、だからこそ、決してあきらめない。見捨てない。自分をふくめてだれのことも。 そして続ける。 この基本姿勢から自分の内側をじーっと見るのです。 そして、放していきます。 わたしのささやかな経験から言えば、これを頭の中だけでやろうとしても無理なのです。 自分を見つめきっていく作業は全身運動です。 呼吸を手がかりに、あるいは体まるごとであたらないと、無理なのです。 なぜなら、ちょっと集中しようと思うと昨日食べたピザの味とか、さっきかかってきた電話の勧誘とか、これから出かけようと思う展覧会とかが飛び交って、気づいたら何時間・・・。 そのために昔からに日本では心身一一如といわれ、その実質稽古のための"道"文化が発達してきました。 武道一般、茶道、華道、書道など。 現代にはヨガ、気功など。 体に耳を澄ます訓練が可能です。 外側で起きていることではなく、内側の波や震えを感じ、体の中の景色を黒っぽい、明るいと見る。 あるいは足のうらを床や大地との接触面において丁寧に感じ取り、ゆっくり一歩一歩、進みます。 こうしたプロセスを通して、なにか、シンとした感じが出てくれば自分を見つめていっても、あまり騒がしくならずに続けられます。 何はともあれ、自分でやってみるのが一番です。 途中でいやになってもやめたらいけません。 自分のイメージにそぐわない自分を見るのはいやかもしれません。 しかし、それがはがれたらもっとすがすがしいあなたの本体が現れるのです。 それを信じるかどうか・・・。 途中でひと休みしてもかまわないので、どうぞ続けてみてください。 http://rmax-prem.com/2011/06/10.html http://rmax-prem.com/2011/06/10.html Tue, 14 Jun 2011 10:36:45 +0900 香水を部屋にまいています。 このリラックス方法はなかなかオススメですね。 ]]> http://rmax-prem.com/2011/06/post_30.html http://rmax-prem.com/2011/06/post_30.html Fri, 10 Jun 2011 18:33:01 +0900 だれをも差別しないという理念を実践するため、"引き金指向"を見つめなくてはなりません。 これにはある種の体力が要求されます。 忍耐力と勇気・・・。 自分の内側を見つめるのは村上春樹的にいえば心の井戸を掘る作業ですが、それなしにはわたしたちの生命の泉に触れることは出来ません。 その代替行為としてあげられるのは、外見を整え、履歴や経験、過去の功績や未来の空想に生きること・・・。 しかし、いつかはだれでも直視しなくてはならないことがあります。 それを死ぬ直前まで待つ人が多すぎるのです。 "差別しない"は自分を特別扱いしないということでしょうが、自分だけを人生のドロドロから除外視していると、死ぬという必然からも自分だけをはずしていることになります。 もちろん自分だっていつかは死ぬのだろうとぼんやり思ってはいても、目前のことに全身で集中しなくては、と考えるには至りません。 今日をぼちぼちこなせば、明日もなんとかやってくるという感覚。 時間がこぼれていく危機感はないのに、空想上の心配事をあれこれと作っては不安にかられます。 これはすべて、わたしのことです。 http://rmax-prem.com/2011/05/9.html http://rmax-prem.com/2011/05/9.html Mon, 02 May 2011 10:30:30 +0900 だれをも差別しない。 愛とかスピリチュアルという、ともすれば浮いた感覚でとらえられそうな言葉の実体は、"だれをも差別しない"ということではないでしょうか。 身近な人は、身近であるがゆえに差別しやすいし、また、されやすいものです。 習慣として繰り返されるその人の愚痴や悩みを、いちいち新船に聞く耳を持てないからです。 かといって、いちいちとらわれずただ聞くという動じない心もできていません。 自然と、どこかへ追いやろうとします。 しかし・・・ だれかの老いていく不安、金銭の悩みなどをせせら笑い、ばかにしたときだけでなく、またいつもの話か、とまともに相手にしないとき「あなたはその人に対し、愛情どころか単なる友情さえ、抱いていないと知るべき」です。 「その人を、こうだと決めてかかって見るかぎり、その人はそのように振る舞い続けるしかない」。 ・・・子供は元来、自分・他者と、自他を区別する意識を持っていないため、他人を信用するなと教えられれば、それは「自分を信用するな」と置き換えられます。 信用できなければせめて状況の方をコントロールしなくては安心できないという心のからくり。 コントロールしたがる人は、普通、その支配的言動によって"強い"とみなされがちですが、その心情はいつもビクビクしています。 不安と、他人だけでなく、自己にも向けられた不信感に自らが支配されているのです。 だからコントロールしたがるのです。 http://rmax-prem.com/2011/04/8.html http://rmax-prem.com/2011/04/8.html Wed, 20 Apr 2011 10:23:43 +0900 「もし、日々の暮らしのなかで目の前にいるお互いを愛することができないとしたら、目に見えない神をどうやって愛することができるだろう？ お互いを愛することができたとき、神はあなたの内にいる。 そのとき、あなたは浄められ、光の中に生きるでしょう」 ・・・これはシェーカー教の古い言葉です。 天に輝くカラッポの概念と一体になることが愛ではありません。 愛とはわたしたちがそれぞれ、お互いとつながることです。 それは日々、絶え間なく生じる幼時や出会いの中に表され、それらを通じて実感されるものです。 毎瞬毎瞬、お互い何ら変わるところのない、平等な存在だと認め、そう見るように務めること。 お互いの中になじみのある姿を発見すること。 愛することによって愛に目覚めること。 安らかな心を伝えることによって、自信がより安らぎを得ること。 これまで人生を旅してきたあなたは、たくさんのものを重宝してきましたね。 今、あなたの心と宝がひとつになろうとしています。 たった今、あなたと共にいる大いなる、一つの命があることを、それ以外の何もかもを捨てれば、あなたにすべてが与えられることを信じて疑わないことです。 http://rmax-prem.com/2011/03/7.html http://rmax-prem.com/2011/03/7.html Wed, 02 Mar 2011 10:17:29 +0900 毎日、毎日、出会うものすべてに足跡をつけずにはいられない私たち。 その波紋はときにさわやかな風となって人々を癒し、また時には重しとなって人々に苦しみを与えます。 相手を安らぎの内に許し、祝福するか、疑いの中に裁くか・・・。 こうして、だれかを思い浮かべるごとになんらかの波紋を起こしているのです。 もし、この大いなる力、愛、命そのものを実感したければ、小さなエゴが作る殻を突き破って、自ら愛をさしのべなければなりません。 そしてそれは一瞬一瞬の、一挙手一投足にあるのでなければどこに見出せるのでしょう。 日々の、本当に些細な受容、忍耐、寛大な心と所作・・・ その小さな奇跡を通してのみ、この大いなる力がわたしたちを抱いていると知ることが出来るのです。 心のふるさとはどこにあると思いますか？ お互いの関係という大海にそれを見出さないで、どこに見つかるというのでしょう？ 神の存在を実感できるところは、その関係をおいて他にありません。 http://rmax-prem.com/2011/02/6.html http://rmax-prem.com/2011/02/6.html Sun, 20 Feb 2011 10:13:50 +0900 それは愛、喜びそのもの。 言葉に尽くし得ない無限のひろがり、完全なる明るさ。 わたしたちを包み、受け入れるまるごとの命そのもの。 愛以外のすべてを手放せば、だれにでも感じられるもの。 だからわたしは呼びかけたいのです。 疑いや誤解を捨て、ただひたすら信じることに身を投じてください。 怖れも、望みも捨てて、あなたの人生そのものさえ解き放し、手放して、大いなる力にゆだねてごらんなさい。 大いなる命は今もあなたと共に息づいていて、あなたを離れたことはなく、死ぬまで見放すこともありません。 ただあなたの幸せと安心を願うもの。 あなたが時間も空間も超えたはるか彼方に放り出されたとしても、この大いなる力はそこであなたを受け止めてくれるはずです。 そして慰めとなってくれるはずです。 あなたが幼少のころからそばにい続けた友だから。 http://rmax-prem.com/2011/02/5.html http://rmax-prem.com/2011/02/5.html Wed, 09 Feb 2011 10:33:38 +0900 もはや愛は選択肢に入らない・・・ というのも、昨今起きていることは愛に対する懐疑を深めるばかりです。 しかし愛に対する懐疑が深まる一方で、それに対する渇望は強まるばかりです。 幼児虐待、家庭内暴力、介護放棄、現代は身近な人々に対してさえ温かい手をさしのべられなくなっています。 いえむしろそれだからこそ、一種のホームシック・・・郷愁が確実に芽生え、多くの人々の心の中で大きくなっているのではないでしょうか。 それはなつかしいおうちへ帰りたい、心のふるさとへ帰りたいと願う郷愁です。 このすべてを受け入れてくれる心のふるさとこそ、わたしが神と呼ぶものです。 神という言葉を使う理由は単に、それがいちばんしっくりくるから。 そうつぶやくだけで、大いなる力に抱かれていると実感できる言葉だからです。 それは呼吸よりもわたしたちの身近にあって、完全に無害でなんら怖れの対象となり得ないもの。 大いなる力、そのものです。 http://rmax-prem.com/2011/01/4.html http://rmax-prem.com/2011/01/4.html Wed, 19 Jan 2011 10:29:30 +0900